身心疲憊時會想，人如果真的沒有了欲念可能也是一件美事。
       所謂人生一世，草木一秋；萬物無爭，隨遇而安。雖然少了些“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。” 物我相愉的怡情，卻也省去了多少“對酒當歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。”那霸業未竟的煩惱。
       可嘆人生偏偏又無奈得很，不僅多愁善感，而且硬是要“人過留名，雁過留聲。” 人是以自我為中心、非常本位的動物，他的感悟常常表現為“我在，即萬物在；我滅，則萬物滅。”因而才有了“佛即是我，我即是佛。”之說。“七情”、“六欲”、“功名”、“利祿”，說到底，其實世上萬般都不過是系于人之一念罷了。
       很久以前聽人說起過：一個剛剛故去的大善人被天使直接帶到了上帝面前。上帝先是對他在人世間的善行贊美了一番，接著問他有什么要求。善人說：在人間早聽說天堂和地獄有很大的不同，很想看看究竟是怎樣的。上帝同意了，于是指示天使在前面引路。先是參觀了地獄，善人非常驚奇的發現，地獄里除了人人面色饑黃、神情萎靡之外，其它的一切竟和人們描繪的天堂一般美好。午餐時間到了，只見地獄里的人們每四人圍成一桌，每桌四菜一湯，菜品可謂色香味俱全，著實不錯，只是每人手持一雙長近一米的筷子極為艱難地將飯菜送向自己嘴里實在讓人費解。接下來到了天堂，景致果然看起來與地獄大致相仿，只是這里的人們個個面色紅潤，神清氣爽，怡然自得。晚餐時，一樣的四人一桌，一樣的四菜一湯，一樣的色香味俱全，就連那長長的筷子也是一模一樣的。所不同的是，在天堂里進餐，人們是相互用長長的筷子將飯菜搛到對方的口里。
       三界中，天堂、地獄與人間原本是沒有什么區別的。懂得互助，懂得合作，心中多一分寬容，多一分恬淡，自然隨處可比天堂。
       在中國古代文化思想中對天時歷來有“春發，夏長；秋收，冬藏。”的認知，如果在此基礎上更進一步來看，四季的每一輪回實在是堪比重生的。因此，“一年之計在于春”之類，既是天意，更顯人事。春天就要來了，在冬季漫長的隱忍與蓄積之后，既然欲念不可避免，那么將以什么樣的心態來感悟春天，一展胸臆呢？
       記得有一首歌的歌詞是這樣說的：故事里的事，說是就是，不是也是……